A Grace of Sense - theological aesthetics

  An idea pointing towards a liberating understanding of the Scripture is derived from Gregory the Great’s Homilies on Ezekiel: "If someone - looking for virtue - should understand some words of God in a sense contrary to that intended by the one who pronounced them, one speaks words of God, as long as one seeks to build up love (even with another interpretation). For throughout Holy Scripture God speaks to us with one purpose only, to draw us to love of himself and our neighbor."( Hom. in Ez. 1.10.14 ) Love as the hermeneutical principle sounds like a modern, almost liberal point of view. However, Gregory is not saying that it does not matter how one understands the Scripture, as long as one maintains good relationships with other people, or something like that. There is more than that in the love of God and neighbor. For Gregory, reading the Bible is a passionate endeavor. One needs to struggle with the Holy Writ, read it attentively, and pray for deeper understanding. Greg...

  Que tu es belle, mon amie, que tu es belle! Tes yeux sont des colombes, derrière ton voile. Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres, suspendues aux flancs de la montagne de Galaad. Tes dents sont comme un troupeau de brebis tondues, qui remontent de l'abreuvoir; Toutes portent des jumeaux, aucune d'elles n'est stérile. Tes lèvres sont comme un fil cramoisi, et ta bouche est charmante; Ta joue est comme une moitié de grenade, derrière ton voile. Ton cou est comme la tour de David, bâtie pour être un arsenal; Mille boucliers y sont suspendus, tous les boucliers des héros. Tes deux seins sont comme deux faons, comme les jumeaux d'une gazelle, qui paissent au milieu des lis.(Cant.4:1-5)  La langage érotique du Cantique des cantiques a toujours bouleversé la pensée théologique - des hommes, on peut supposer. Un des grands commentateurs chrétiens, Grégoire le Grand (6eme siècle), pour sa part, explique l'usage biblique des membres feminins avec une mise en garde:...